Die Urspr\u00fcnge des heutigen Karnevals \u2013 wie wir ihn kennen \u2013 lassen sich nur noch schwer feststellen. Man findet in der Geschichte unterschiedliche Anf\u00e4nge, des Brauches und der Traditionen, die alle dazu beigetragen haben, dass wir uns heute jedes Jahr verkleiden und “Helau” rufen. Als Kinder hatte man die Hoffnung so viele S\u00fc\u00dfigkeiten wie nur irgendwie m\u00f6glich abgreifen zu k\u00f6nnen. Und als junger Erwachsener ger\u00e4t das immer mehr in den Hintergrund, dann geht es mehr ums Feiern.<\/p>\n
\u00c4hnliche Feste in der Antike<\/strong><\/p>\n Gehen wir aber mal etwas weiter in der Geschichte zur\u00fcck. Schon in der Antike \u2013 in der Zeit des R\u00f6mischen Reiches \u2013 hatten sich Feste etabliert die viele \u00c4hnlichkeiten zum heutigen Karneval aufweisen. Man hat sich zum Beispiel verkleidet, Alkohol getrunken und Umz\u00fcge gab es auch.\u00a0<\/p>\n Ein weiterer Aspekt dieser Tradition ist, dass sich damals die Machtverh\u00e4ltnisse zwischen Sklaven und deren Herren komplett ver\u00e4nderten. Einmal verkehrte Welt also. Die Sklaven durften Witze machen und auch Kritik \u00e4u\u00dfern. H\u00e4tten sie dies an anderen Tagen getan, w\u00e4ren sie bestraft worden. Vergleichbar mit den heutigen “B\u00fcttenreden”, bei denen Leute aus dem Volk zu Wort kommen und Kritik vorbringen k\u00f6nnen.<\/p>\n Vertreibung der b\u00f6sen Geister und des Winters<\/strong><\/p>\n Eine zweite Wurzel des Karnevals-Fest liegt bei den Germanen. Sie zogen sich, um dieselbe Zeit wie wir heute, Masken und Tierfelle an und wollten so die B\u00f6sen Geister vertreiben, mit ihnen sollte der Winter verschwinden.\u00a0<\/p>\n Die Kirche und der Karneval<\/strong><\/p>\n Die Dritte Wurzel des Karnevals l\u00e4sst sich bei der Kirche finden. Im zw\u00f6lften Jahrhundert hatte der Papst eine Fastenzeit ausgerufen. Diese erstreckt sich von Aschermittwoch bis Karsamstag. Das Karnevals-Fest viel kurz vor die Fastenzeit und wurde so genutzt, um nochmal ausgelassen zu feiern und sich gehen zu lassen, bevor man l\u00e4ngere Zeit im Verzicht lebt.<\/p>\n Erste Berichte aus D\u00fcsseldorf und Etablierung<\/strong><\/p>\n Um 1360 wurde das erste Mal \u00fcber karnevalistischen Feiern in D\u00fcsseldorf berichtet. Dort trafen sich aber nur Adels-Familien. In b\u00fcrgerlichen Kreisen hat der Karneval seine Anf\u00e4nge im 15. Jahrhundert, so glaubt der D\u00fcsseldorfer Historiker Friedrich Lau.\u00a0<\/p>\n Nachdem sich das Fest bei den B\u00fcrgern, aber auch bei dem Adel etabliert hatte, ver\u00e4nderte sich zusehends die Auffassung dar\u00fcber. Die Feierlichkeiten wurden zu Beginn des 19. Jahrhunderts als vulg\u00e4r und laut beschrieben. Das ging so weit, dass K\u00f6nig Maximilian I. eine Karnevalsordnung erlie\u00df. Die Narren mussten von da an eine “Polizeikarte” besitzen, um sich in der \u00d6ffentlichkeit verkleidet zu bewegen.<\/p>\n Besser wurde es in den folgenden Jahren nicht. In Folge der Franz\u00f6sischen Revolution kam D\u00fcsseldorf in eben diesen Herrschaftsbereich. Und unter der franz\u00f6sischen Herrschaft wurde der Karneval in geschlossene R\u00e4ume verbannt.<\/p>\n Nachdem die Franzosen zur\u00fcckgedr\u00e4ngt wurden, \u00fcbernahmen die Preu\u00dfen die Macht in den Rheingebieten. Unter deren Herrschaft fand der Karneval wieder seinen Platz auf den Stra\u00dfen. Da die Menschen sich damals politisch kaum \u00e4u\u00dfern durften, nutzte man den Karneval, um Kritik an dem Besatzer zu \u00fcben und ihn dar\u00fcber hinaus auch zu verspotten. Das erkennt man an den Verkleidungen, die die Musikanten trugen und auch heute noch tragen. Das sind n\u00e4mlich Uniformern, die das preu\u00dfische Milit\u00e4r verwendete. Man hat sich also auch dar\u00fcber lustig gemacht. <\/p>\n Es zeigt, dass Karneval und Politik damals und auch heute verstrickt sind. Es ist die Zeit um Kritik zu \u00e4u\u00dfern, gut zu erkennen auch an der Rede des Hoppeditz, mit der er die Karnevalszeit einl\u00e4utet. <\/p>\n Im Jahre 1825 bildete sich in D\u00fcsseldorf ein \u201cCarnevals-Comite\u201c , Vorg\u00e4nger des heutigen Comitee D\u00fcsseldorf Carneval.<\/p>\n Karneval im dritten Reich\u00a0<\/strong><\/p>\n Der letzte Einschnitt der Geschichte des Karnevals fand in der Zeit des Nationalsozialismus statt. Die Nazis f\u00fcrchteten sich vor den Karnevalisten. Sie hatten Angst, dass daraus eine Opposition entstehen k\u00f6nnte, die gegen sie arbeitet. Desweiteren wollten sie nicht l\u00e4cherlich gemacht werden.<\/p>\n Die Nazis versuchten den Karneval f\u00fcr ihre Propaganda zu Missbrauchen. Und das schafften sie auch. Anstatt dass auf den Z\u00fcgen Missst\u00e4nde angeprangert wurden, zeigte man antisemitische Motto-Wagen. Auch antisemitische Musik wurde gespielt und geh\u00f6rte zum Feiern dazu.<\/p>\n Nach dem Krieg<\/strong><\/p>\n Dann, nach dem zweiten Weltkrieg, kam der Karneval wieder zur\u00fcck. Wie konnte es auch anders sein. Der D\u00fcsseldorfer Karneval entwickelte sich in der Folgezeit zu einem Spektakel. Er wurde zu einem der gr\u00f6\u00dften in Deutschland und errichte auch internationale Bekanntheit. Nicht zuletzt durch den Wagenbau-Meister Jacques Tilly. Und so kommt es, dass der Karneval auch heute noch zelebriert wird.<\/p>\n<\/p>\n